Mitos y leyendas de la selva

La Yacumama 

Según los mitos y leyendas de la selva, la Yacumama es una criatura mítica que se dice que vive en el río Amazonas. En América del Sur se le llama «Madre del Agua» (en quechua yaku – agua y mama – madre). La yacumama es una gran serpiente con una cabeza grande con dos metros de ancho aproximadamente, llega a medir hasta 64 metros de longitud, que según la mitología de los pueblos indígenas de la Amazonía, vive en el agua y siempre está muy cerca a las desembocaduras de las lagunas, ríos. Se dice que es capaz de lanzar poderosos chorros de agua desde su boca que son capaces de derribar árboles cuando se desplaza por tierra. Si un ser vivo se encuentra a menos de 100 metros, puede succionarlos. Se dice también que el Yacumama es un espíritu protector del Amazonas, pero también se dice que es una fuerza natural abrumadora, que caza durante las lluvias y cuyo rugido se puede escuchar desde lejos. Sin embargo, cuando alcanza cierto tamaño, es muy difícil que se mueva. Por ello, opta por despejar un claro en la selva al pie del río, donde espera la llegada de las presas. Luego hipnotiza a sus presas con sus ojos penetrantes para poder cazarlas.

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La Sachamama / yacumama

La Sachamama (Hachamama) es una boa gigantesca y solitaria, que vive en los pantanos de la selva profunda. Hay un punto en tu vida en el que tu peso es tan grande que ya no puedes gatear. Busca un lugar para vivir. Consigue, con su cola lo suficientemente ancha, donde recuesta su cabeza y espera. El gran poder de atracción que ejerce, le permite jalar a sus víctimas hacia esa pequeña área de territorio, marcado y vigilado delante de su cabeza.Cualquier animal u hombre que por ignorancia o descuido pasa cerca de ella, apenas distingue la cabeza de la alimaña. Los incautos correrán una triste aventura. Algo inesperado sucede rápidamente. El desgraciado habrá caído en el campo de atracción del Sachamama. Su poderosa mandíbula quedará atrapada, será aplastada y luego tragada. Le espera un largo y apacible sueño. Se dice que el espíritu de los ríos, el bosque y la tierra es lo que es.

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El Tunche

Muy originario de la selva amazónica, Algunas personas piensan que el Tunche es un pájaro, otras piensan que es un espíritu, y aún otras piensan que es un alma en dolor. El Tunche hará pagar a una persona por el daño que ha hecho, si la persona es mala, o solo le recordará que no debe temerse a sí mismo, si la persona es buena. Nadie lo ha visto porque no tiene una forma específica, y los que le temen lo hacen porque han visto lo que puede hacer en venganza. Se dice que es capaz de detectar cuando, en la oscuridad, lanza al aire un penetrante silbido que se pierde en la distancia. Cuando vuelve a silbar con insistencia en el techo de una casa o alrededor de un pueblo, se cree que significa mala suerte, enfermedad y muerte. Burlarse del Hinchió o del Tunche puede meterte en problemas porque le hará enojar y te atacará silbando y persiguiéndote. Esto puede hacer que entres en pánico e incluso la persona más valiente terminará volviéndose loca o muriendo.

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El Bufeo Colorado

El delfín rosado del Amazonas se llama simplemente Bufeo Colorado para distinguirlo de otras especies marinas grises. Cuenta la leyenda que el bufeo, como criatura «encantada» o duende, puede convertirse en un «gringo» al que le gustan las mujeres jóvenes. Por ello, en esta aparición suele aparecer en fiestas donde se eligen chicas. Como transeúnte, baila para seducir a las chicas e invita a beber a todos los involucrados, ganando así la simpatía universal. Pero no come ni bebe porque si se emborracha se romperá la barrera y la gente lo sabrá.

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Es otro personaje mágico de la Amazonía, dicen que vive solitaria y es un encanto, pero siempre en busca compañeros, surge de las profundidades de ríos y cochas por medio de las muyunas o remolinos, entonces en la playa solitaria o en un Barranco cercano de agua canta con dulce acento lastimero, y si algún joven la escucha será atraído hacia ese lugar y terminará rindiéndose ante ella. Seducido por los encantos y la ternura de la sirena, el hombre lo abandonará todo y se marchará con ella para siempre.Luego de desaparecer, los familiares dirán que se ahogó. Pero el cuerpo jamás será encontrado y si se consulta con un buen chamán ayahuasquero, seguro dirá que la sirena le ha encantado y se lo llevó a vivir con ella a su reino de las profundidades.

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La Runamula

La Runa-mula es una criatura monstruosa. La leyenda comenzó con la llegada de los primeros misioneros españoles. Se dice que cuando una mujer indígena o mestiza, casada o prometida, era seducida o conquistada por un misionero, por algún extraño hechizo, se convertía en duende con cuerpo de mula, cabeza y pecho de mujer, que deambulaba la noche de la luna llena asustando a los habitantes de los pueblos y caseríos, con sus espeluznantes relinchos y el ruido que producen sus cascos, mientras galopan sin rumbo fijo por los alrededores. La gente se dio cuenta entonces de que había una mujer que se involucraba en relaciones prohibidas. Cuando terminó el encantamiento, los más valientes persiguieron al animal encantado para ver a dónde iba. Un buen curandero tuvo que curar a la infiel mediante baños y sesiones de ayahuasca, liberándola del hechizo en el que se encontraba.

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Simpira

El Simpira es el regente del Panshin Nete, o Mundo Amarillo (uno de los cuatro mundos shipibos y es el que simboliza la enfermedad). Se representa como un gran jaguar negro, que puede tener taruka o cuernos de venado en algunos mitos. Una de sus patas delanteras es blanca y tiene forma de sacacorchos y puede extenderse tanto como una serpiente. Lo usa para atrapar a los pecadores y los malditos que merecen estar en el infierno con otros pecadores.

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Motelo mama

Cuenta la leyenda qué este ser «Motelo Mama», es en sí una tortuga gigante que lleva sobre su caparazón un enorme pedazo de selva que crece sobre ella. Se dice que Motelo Mama es la madre de todos los Quelonios del bosque, y permanece inmóvil durante mucho tiempo. Estas plantas ayudan a engañar a sus víctimas que no ven nada extraño en la selva y se acercan sin miedo. Este ser hace que grandes movimientos de la tierra y el agua retumben como un cataclismo. Muchos creen que la vida estimada de Motelo Mama es infinita, tanto que se cree que existió desde siempre.

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El Mapinguari o Padre monté

El Mapinguari es un espíritu guardián, que puede verse como una gran bestia bípeda, del tamaño de dos hombres adultos, cubierta de pelo y capaz de emitir un olor terrible, utilizada para castigar y combatir a los cazadores furtivos y otros que le faltan el respeto al hombre de la selva. Y su tremenda fuerza y ​​afiladas garras. A veces se representa en la mitología como un oso con las piernas hacia atrás o algún otro animal parecido a Chullacaqui. Otros mitos lo representan como un monstruo peludo con una boca en el estómago. Sin embargo, algunos creen que es un animal que realmente existe en lo profundo de la selva, el perezoso gigante.

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El Runapuma

Dicen que en el pasado venían hechiceros malvados a hacer pactos con los demonios de la selva. Su habilidad para hacer el mal es muy fuerte y su creciente sed de poder ha llegado al punto en que beben sangre y comen carne humana. Por supuesto, estos magos vivían en los lugares más remotos de la selva y casi siempre estaban solos. Cuando sienten la necesidad de comer, aprenden el secreto para convertirse en Runapuma. Invocaron el poder demoníaco en las montañas a través de la canción «Canción del poder mágico», mientras icara y se transforman en hermosos jaguares hambrientos, completamente negros.

Por lo tanto, atacan a sus víctimas, ya sea que estén armadas o acompañadas de otros. No le temen a nada ni a nadie porque se sienten protegidos. Si sus apetitos fueron satisfechos, vuelven a ser hombres casi normales. Por esta razón, se cree que los jaguares negros, totalmente negros o Yanapumas son mensajeros del más allá o poderosos hechiceros que pueden asumir forma humana e incluso maldecir o maldecir la comida desde lejos. Por esta razón, estas otorongos de orejas negras dan miedo.

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El urcututo

Es el búho que vienen a hacer un «pacto secreto» con la gente de Urcututo, que luego usan para disparar rayos o flechas mágicas que descargan sobre enemigos seleccionados para infligir daño en represalia.También suelen ser enviados como mensajeros para vigilar el lugar donde se realizan las reuniones de ayahuasca, y como brujos cuidadores se hacen daño al tratar a los enfermos. Considerado por unos como una criatura siniestra y por otros como un animal alegre, es el rey de la noche. Entre los habitantes de Iquitos y alrededores de la ciudad, se cree que el canto de los urcututos es una señal del embarazo de una mujer, conocida por quienes la escuchan.

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La tanrilla

Dicen que es una garza pequeña, muy hermosa y prosista (coqueta), y sus esbeltas patas guardan un secreto que hace atractivo el amor. Cuando al terapeuta se le ordena hacer una poción de amor, tiene que perseguirla con un solo tiro de pucuna (dardo de cerbatana), pero también tiene que ponerse a dieta por unos días. Retire los huesos de las piernas, límpielos y prepárelos con la «canción mágica» icarando. Cuando se sacó el interior, lo que quedó fueron los pequeños tubos a través de los cuales el amante espiaba a la mujer elegida «como si fueran binoculares». Pero ojo, la chica no debe saber que la están vigilando. Además, si la operación sale bien, aceptará felizmente la solicitud del galán en unos días.

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El ayaymama

Hay dos versiones, pero se dice que en un pequeño pueblo en la zona del Amazonas, donde había una plaga, una mujer con dos niños no quería que los niños se infectaran, dejándolos en los arbustos al lado de la laguna. Durante unas horas Mientras pasaba, los niños comenzaron a decir «ayaymama» porque la extrañaban, y alguien apareció de la nada y los convirtió en pájaros. Volaron a la ciudad y vieron que estaban todos muertos, siguieron volando y cuando se cansaron, se subieron a un árbol y empezaron a decir «ayaymama«

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